中国教育必须严峻面对的最大国情

加强中小学语文课程设制的理由：1、中小学语文课本是未成年人学习和成长过程中的营养素，承担着对未成年人进行语言文字教育和思想审美教育的重任。《小英雄雨来》《小兵张嘎》《闪闪的红星》这些少儿红色经典曾经伴随了几代人的成长,直到今天,它们仍旧是少年儿童通过文学作品对那段历史加以了解和体会的主要部分,人们通过文学作品对青少年进行历史讲述的努力似乎停留在了这些作品上。但是,我们必须清醒地意识到,越是在较为富足祥和并且争相富足、沉醉祥和的时候,越需要向人们特别是青少年一代注入那种奋发蹈厉、威武不屈、慷慨悲歌的革命精神,以避免我们民族精神的萎靡与涣散,这实在是十分重要的大事。在当下中国,发动全社会的力量进行这种精神道德的教育尤为紧迫——再过10年20年30年,中国的命运就将由独生子女们来掌握了，看看眼下这些行走在街上的胖胖的、快乐的“心肝宝贝儿”们,再想想未来全球化的激烈竞争,这就是中国教育必须严峻面对的最大国情!

2、苏联解体前中小学课本取消了红色经典的课文。2002年一月份的《论坛报》发表了一篇题为《夏伯阳的马车被卖了废铁》的文章，文章的提要栏醒目地写道：“在中学的教学计划中，纳博科夫的《洛丽塔》已经取代了保尔.柯察金和传奇英雄夏伯阳。但是没有了保尔和夏伯阳，生活就将变得令人忧伤。”文章对中学教学计划去掉奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》、富尔曼诺夫的《夏伯阳》、高尔基的《母亲》、波列沃依的《真正的人》、法捷耶夫的《青年近卫军》、绥拉菲莫维奇的《铁流》等文学作品提出了质疑，甚至要求俄罗斯联邦教育部对此做出回答。文章引述了年轻批评家列夫?安宁斯基的话说：“我曾非常认真地读过《钢铁是怎样炼成的》这部小说，它将我彻底改变了。是奥斯特洛夫斯基向我讲述了我们父辈的故事。在读这本书之前我根本不了解我的父亲，是它向我展现了一种新的现实。为此我深深地感激它。” 众所周知，保尔的名言是家喻户晓的：“人的一生应当这样度过，当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧：在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这段话中所强调的不是人的一生应当建立什么功业，而首先要做到“问心无愧”，即就人自身而言，只要你为了一个伟大的目标做出了最大的努力，则这一目标能否达到便并不重要，重要的是你舍弃了肉体的自我，完善了精神的自我。流亡到美国的俄裔批评家马克.斯洛宁，尽管一向对革命文学持贬抑态度，但他也承认：“《钢铁是怎样炼成的》确实喷射着一股纯洁的火焰，这就说明它之所以能够紧紧地抓住数百万读者的原因所在。”

3、我们的中小语文教材很少出现红色经典文章了。我在调查中发现，我们从小所学的《朱德的扁担》等文章已经走出了中小学语文课本，以解放军出版社出版的《星火燎原》丛书为例，这套毛泽东主席一生唯一题字的丛书，曾经有36篇文章被选入中小学课本，但目前只留有《飞夺泸定桥》、《狼牙山五壮士》两篇。国家颁布的《语文课程标准》对教材的革命传统篇目有量的要求，没有规定具体篇目。因此，审查通过的教材中都有革命传统教育的篇目，只是不同版本选择的篇目不同。人民教育出版社出版的义务教育课程标准小学语文实验教科书一年级上册至五年级上册已经全国中小学教材审定委员会初审通过并出版。在这九册教材中，共有选文333篇，有关革命领袖和革命传统教育的选文有37篇，有关祖国山河和建设成就教育的选文有45篇，有关情感和道德教育的选文有104篇。“删除”红色经典课文，曾引起社会强烈争议，新浪网专门做过一次调查，95％以上的网友持反对意见，大家认为“英雄是不倒的丰碑”、“红色经典应该教育子孙万代”，不应该删除这些课文。

在调查中，我们也看到，为了突出教材的“时代感”，“为变而变”，有的地方却把改编教材、推出新教材，作为了一种“教改业绩”来完成，其变化幅度之大、变化之频繁令人缓不过气来。前一本教材使用的时间还不到两年，使用效果如何还未来得及反馈，新的教材又推出来了，让教师和学生都难以适从。有的地方教材，几乎就是几个参编者说了算，哪些内容可以进入教材，根本不进行广泛的论证，听取广泛的意见。

加强中小学语文课程设制的具体方案：1、教材编写必须经历社会决定程序。教材也是一种“公共产品”，不能听凭几个编写者或者主管部门决断。目前的教材编写，往往是教育主管部门找来若干编写人员，组成编写组，然后由编写组组织教材内容，最后再交给教育主管部门指定的审核专家审核。在这一过程中，专家往往局限在同一学科内，而编写思想也几乎来自于几个编写人员，很少在更广泛的层面听取学生、教师、家长的意见。有专家认为，之所以我们一直在课本中流传在太空能看到长城的错误，就是因为在教材编写中，没有跨学科专家的参与。这种割离，导致了教材编写中存在的硬伤。同时，语文教材中的内容（除了所选文章，还包括阅读指导及训练设计等）哪些需要革新，革新的周期等等都广泛听取教学一线的意见，然后反复论证，反复研究。一个目的，为了教师更好地教，学生更好地学，总之，我们既不能一成不变，也不能“日新月异”地变。

2、要加强红色经典课文在语文教学中的份量。少年儿童崇尚英雄是自生而来的天性。英雄形象往往会影响少年儿童一生的成长。无论什么时代、什么社会状态都没有干扰和削弱少年儿童对英雄的崇拜。对于生在新中国的少年儿童,被称为“红色经典”的张嘎、雨来等电影中艺术形象和刘胡兰、谢荣策等现实中的英雄形象,都在少年儿童成长过程中起到鼓舞和引导的作用。可新时期文学后,反映英雄主义的文学儿童文学作品少了,当然新的少年英雄形象也少了,缺少了孩子们崇尚的英雄形象,那么他们就自然转向电子游戏、电脑游戏中的英雄,从游戏中的英雄形象中寻找精神慰藉。这样就避免不了被那些电玩中的极端个人英雄主义行为所迷惑和引导,在心中树立起不健康的英雄形象,走向心理扭曲和犯罪企图,导致出些许悲惨的(如校园暴力、自杀、少年犯罪团伙等)结局。为此,呼唤“红色经典”来张扬健康的英雄主义精神是少年儿童健康成长的当务之急。

3、要建立理想的阅读环境。现在的孩子整个生活在全新时代,他们的父辈再也不去为他讲述那些遥远的故事,红色知识谱系的传承已出现了隐性的断层。社会虽然一方面在倡导并坚持与红色经典相似的价值观,但相比较而言,与实利、个性、竞争相关的价值观的力量显得更为强大。由于时代久远,儿童们对那好像已是久远的历史的生活场面、行为方式包括名物等等的理解越来越困难。这就要求我们从教材入手，让孩子们去认识红色经典，与从同时，也需要全社会去认真扎实地推进。据不完全统计，从1999年至今，以电视剧为主体的“红色经典”改编大约有40—60部，数百剧集。作为一种电视现象,重拍几十年前产生很大影响的革命故事已经成为相当可观的潮流。于是，我们在电视屏幕上就看到《林海雪原》，又看到了《烈火金刚》、《小兵张嘎》。这里面确有一些成功之作，但更多的改编并不成功，甚至有被评论家称为“破坏性改编”的现象出现：有的将“红色”改为“桃色”，将通俗变成庸俗，将艺术创造力视同“篡改”。这对成长中的下一代来说，是非常不利的。

4、不能淡化抗日战争的宣传。当我们的小学语文课本在忙着删除抗日英雄狼牙山五壮士的故事的时候，日本的《新历史教科书》却在大肆美化日本侵华战争，宣传中日历次战争责任都在中国，煽动对中国的仇恨。过于简单化的革命英雄主义教育和爱国主义教育，是不可能教会我们的下一代“究天人之际，通古今之变”的，望教育主管部门尽快做出决断。

中小学课本选用《星火燎原》文章目录

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